帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸意思，帝高陽之苗裔兮朕皇考曰伯庸翻譯這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
【資料圖】
1、攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴〔阝比〕之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
2、昔三后之純粹兮，固眾芳之所在；雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷；彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘；惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘；豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信饞而〔·〕（音“期”）怒；余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也；指九天以為正兮，夫唯靈修之故也；初既與余成言兮，后悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
3、余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝；畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷；冀枝葉之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）時乎吾將刈；雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢；眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索；羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒；忽馳騖以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其將至兮，恐修名之不立；朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英；茍余情其信〔女夸〕（音“夸”）以練要兮，長〔咸頁〕（音“咸”）頷亦何傷；攬木根以結芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之〔纟麗〕〔纟麗〕（音“索”）；謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則！長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；余雖好修【女夸】以【革幾】羈兮，謇朝誶而夕替；既替余以蕙【纟襄】兮，又申之以攬芷；亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫；固時俗之工巧兮，【亻面】規矩而改錯；背繩墨以追曲兮，競周容以為度；【忄屯】（音“屯”）郁邑余【扌宅】（音“叉”）傺兮，吾獨窮困乎此時也；寧溘死以流亡兮，余不忍為此態；鷙鳥之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰異道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
4、悔相道之不察兮，延佇乎吾將反；回朕車以復路兮，及行迷之未遠；步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息；進不入以離尤兮，退將復修吾初服；制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳；不吾知其亦已兮，茍余情其信芳；高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離；芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧；忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒；佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章；民生各有所樂兮，余獨好修以為常；雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
5、女【字形上“須”下“女”】（音“須”）之嬋媛兮，申申其詈予曰：“鯀【女幸】（音“幸”）直以亡身兮，終然【歹夭】乎羽之野；汝何博謇（音“講”）而好修兮，紛獨有此【女夸】節；資（音“辭”）錄施（此三字皆帶“艸”頭，音如字）以盈室兮，判獨離而不服；眾不可戶說兮，孰云察余之中情；世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。
6、”依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲；濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱；不顧難（去聲）以圖后兮，五子用乎家巷；羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐；固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家；澆身被服強圉兮，縱欲而不忍；日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕；夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃；后辛之菹醢兮，殷宗用之不長；湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差；舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗；皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔；夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土；瞻前而顧后兮，相觀民之計極；夫孰非義而可用兮，孰非善而可服；阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔；不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
7、”曾【虛欠】欷余郁邑兮，哀朕時之不當；攬茹蕙以掩涕兮，【字形上“雨”下“沾”】余襟之浪浪。
8、跪敷衽以陳詞兮，耿吾既得中正；駟玉虬以乘【“翳”，下為“鳥”】（音“義”）兮，溘埃風余上征；朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬；鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；飄風屯其相離兮，帥云霓而來御；紛總總其離合兮，斑陸離其上下；吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予；時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇；世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
9、朝吾將濟于白水兮，登閬風而【“渫”，“纟”旁】（音“謝”）馬；忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女；溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩；及榮華之未落兮，相（音“向”）下女之可詒；吾令豐隆乘云兮，求宓（本音“覓”，此處通“伏”）妃之所在；解佩【“鑲”，“纟”旁】以結言兮，吾令蹇修以為理；紛總總其離合兮，忽緯【左“纟”，右繁體“畫”】（音“畫”）其難遷；夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤；保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游；雖信美而無禮兮，來違棄而改求；覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下；望瑤臺之偃蹇兮，見有【女戎】之佚女；吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好；雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧；心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可；鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我；欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙；及少康之未家兮，留有虞之二姚；理弱而媒拙兮，恐導言之不固；世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡；閨中既已邃遠兮，哲王又不寤；懷朕情而不發兮，余焉能忍此終古。
10、索囗（音“瓊”）茅以莛【上“竹”下繁體“專”】（音“ 專”）兮，命靈氛為余占之；曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之；思九州之博大兮，豈惟是其有女？曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女（音“汝”）？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇；世幽昧以【日玄】曜兮，孰云察余之善惡；民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異；戶服艾以盈要（音“邀”）兮，謂幽蘭其不可佩；覽察草木其猶未得兮，豈【王呈】美之能當（音“鐺”）；蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。
11、欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑；巫咸將夕降兮，懷椒糈而要（陰平）之；百神翳其備降兮，九疑繽其并迎（亦作“迓”）；皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故；曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同；湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調；茍中情其好（去聲）修兮，又何必用夫行媒；說（音“悅”）操筑于傅巖兮，武丁用而不疑；呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔；及年歲之未晏兮，時亦猶其未央；恐鵜【左“決”無“冫”，右“鳥”】（音“決”）之先鳴兮，使夫百草為之不芳；何瓊佩之偃蹇兮，眾【上“艸”下“愛”】（音“愛”）然而蔽之；惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之；時繽紛其變易兮，又何可以淹留；蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅；何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也；豈其有他故兮，莫好修之害也；余既以蘭為可侍兮，羌無實而容長；委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳；椒專佞以慢韜兮，【木殺】（音“殺”）又欲充夫佩幃；既干（陰平）進而務入兮，又何芳之能祗；固時俗之流從兮，又孰能無變化；覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離；惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲；芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫；和調度以自娛兮，聊浮游而求女；及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
12、靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行；折瓊枝以為羞兮，精瓊【蘼，下加“灬”】（音“迷”）以為【米長】（音“章”）；為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車；何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏；【覃＋辶】（音“沾”）吾道夫昆侖兮，路修遠以周流；揚云霓之【日奄】藹兮，鳴玉鸞之啾啾；朝發軔于天津兮，夕余至乎西極；鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與；麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予；路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待（音“持”）；路不周以左轉兮，指西海以為期；屯余車其千乘兮，齊玉【車大】（音“代”）而并馳；駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇（音“儀”）；抑志而弭節兮，神高馳之邈邈（音“末”）；奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以【女俞】（音“偷”）樂；陟【陛，“比”處為“升”】皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
13、亂曰：已矣哉，國無人莫我知兮，又何懷乎故都；既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。
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